第14章 皇甫转世扰家人(第1/3 页)
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人们常说，“因果轮回，报应不爽”，“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。”
《易》也提及：“积善之家，必有余庆：积不善之家，必有余殃”。
道家说：“祸福无门，唯人自召；善恶之道，如影随形。”
释家不但承认因果，一直以来还把因果论作为修行人轮回解脱理论的基础。东晋的时候，有个叫慧远的和尚对“业报轮回”进行了系统的阐述：因果通前世、今世、后世三世。业报有三种：一现报，二生报，三速报。
有了这些观点作为依托，古人的生活就丰富多彩起来，在很多志怪笔记里，讲述了很多关于因果轮回的故事。
当然这些故事，多是在释家的讲义里流传，这也是没有办法的事情。儒家崇尚内圣外王，道家讲究不服就干白日飞升，释家劝导忍辱负重以待来生。
隋代时期，长安弘法寺的
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